当弯弯曲曲的可渡河以及两岸峥嵘的山峰和高高低低的村落，随着汽车的奔驰渐次扑进我的眼帘时，我激动了。杨柳，我又回到了你的怀抱!

这次到杨柳，是真资格的旧地重游。记得参加工作第一次下乡演出就是到杨柳，背着背包，挑着汽灯，拄一根竹棍，硬是靠双脚走遍了杨柳的山山水水。后来，就再也没有来过杨柳，一别就是二十多年。

重到杨柳，是为了《宣威揽胜》一书的编撰。杨柳毕竟是一块散发着浓浓的历史与文化气息的红土地，一草一木足以引发你无穷的思古幽情。下了车，我们就迫不急待地踏上公路旁一条用青石铺就的坎坷小道。乡文化助理员说，这就是古驿道，现在的青石多为明代所铺。仔细一看，古驿道曲折蜿蜓，时而傍村而过，时而爬上山顶，时而坠人谷底，而脚下的青石，果然一块块都让历史的脚印打磨得光滑明亮，记录着古代商旅活动的频繁与艰辛。

顺着古驿道，我们爬上可渡河北岸的上帝庙。其实，这只能算作是遗址，山顶的一块平地，葱葱长着青草，草丛中裸露着曾经作为寺庙墙基的红砂条石，只有从斜身于灌木丛中的几尊断头石像身上，我们才可以遥想当年这里香烟袅袅的景象。不过，立足这里，居高临下，可渡河两岸风光却无法拒绝地尽收眼底。

阳光下的可渡河，像溶化了的锡水，远远地发出耀眼的光，河对面的房舍依山势而建，高高低低，错落有致。帅旗山，犹如三面猎猎迎风的帅旗;更远处，有树影摇动，那就是诸葛大营了，凝神屏气.似乎隐隐听得到人喊马叫，看得见刀光剑影……

山坡上，包谷已经捆扎成垛，而群山还是那么青葱鲜嫩。这里的山，有着别一样的形貌，顶或圆或平，都极具豪放粗犷之态。山大、谷深，在那太阳看不到的地方，就有淡淡的山岚和着炊烟悄悄升起，如同乳汁般匀匀地涂抹在山野之问，浸染出一种山村的祥和与恬静。

杨柳可渡河畔多摩崖石刻。

我终于又一次站在了传说为诸葛亮书写、我曾经抚摸过、临摹过的“飞虹伫鹤”石刻前，它像一方巨大的印章，牢牢地镶嵌在杨柳可渡河畔的红土地上。岁月流逝，它阴刻的隶书体字已经有些模糊了，流露出无尽的沧桑，却一样令我激动。我伸手抚摸它阴刻的字痕，心头在默诵几年前我为它而写的诗:“铁划银勾神鬼惊，矗天拔地力千钧。剑横虎啸将军志，笔落兔奔丞相情。水曲九环漂日月，山高百丈定乾坤。金戈羽扇今安在?伫鹤飞虹可渡春。”

我终于第一次见到了“山高水长，水流云在”摩崖石刻。高高的翠屏崖上，八个大字就如八只睁大的眼睛俯视着我们。相传嘉靖年间，杨升庵与御史缪文龙在可渡邂逅，二人“诗酒往来，盘桓最久”，故题“山高水长，水流云在”以抒情怀……

杨柳，一个青翠欲滴的名字，一块古老而令人神往的红土地，作为“揽胜“的对象，它确实能为我们提供许多耐人咀嚼回味的东西。但是，作为远离城镇的乡村，让我们牵挂的还是这里人民的生活。当年在杨柳演出，我吃饭嚼过干板菜，一间普遍的砖房抑或一辆停置在河滩上的胶轮马车，也会让我惊叹，二十多年后的今天，这里人民的生活又是如何呢?

第二天一早，有着很好的太阳，我们沿村中的小街把可渡村走了个“通梢“，小街两旁，当然还有明清时代的民房在向我们诉说着过去，但更有瓷砖镶就的新居向我们展示着未来，村民们好客，一声“坐会再走”仍然有着古道热肠的纯朴。我们没有见到马车，却碰到微型汽车从我们身旁驶过，而停在可渡桥头一家商店门前的两辆摩托，着实让我们兴奋……

两天的扬柳之行，虽然去来匆匆，却在“揽胜”的同时，解开了我心中二十多年的杨柳情结……