年画，顾名思义，过年张贴的画，即为年画，是每逢过年家家户户都要张贴彩画，用以渲染过年的气氛，祈求来年好景常在。

龙去蛇来，2025年的春节气息扑面而来。城市乡村，大街小巷，沿街悬挂的年画、春联、灯笼交相辉映，愉悦着人们过年的心情，催促着购年画的脚步。商品琳琅满目的眼下，我还是思念着前些年家乡的年画。

现在回想起那些年购买年画的往事，至今还历历在目。以前，每逢腊月，置办年货，购买年画，是家家户户的大事，于个人来说，也是一件大事。每逢街天，我都要去购买一些年画，其中有门画、画帖，当然也少不了买一些玩的和吃的，什么炮仗啦，什么气球啦、汽水啦等等，每个街天或多或少都有一些收获。

我家的年画根本不用爹妈操心，我家哥几个都会自己买，到过年张贴的时候，只会多，不会少，更多的时候是贴不完，就送给姐姐家贴。我买过的年画有伟人画片、十大元帅、风景画、花鸟画等，我觉得那些画有文化气息，色彩又艳丽，适合过年氛围。当然，像马恩列斯画片，我就不喜欢买，一是嫌色彩不够艳丽，二是嫌胡子拉碴的不好看。

前些年的农村街子，不像现在有铺面挂着卖。除供销社外，其它的都摆放在地上卖，瞧着一张买一张，价钱有一角几的、两角几的，最多不超三角钱。门画相对要便宜点，一角几就能买一张，甚至几分钱也能买一张。因为是乡街嘛，由于没有水泥地板的缘故，每逢大风过后，摊位上的画上，通常会附着一层灰尘，然后，卖画人就赶紧拿起来抖呀吹呀的，生怕影响生意。

我家一般在腊月三十这天下午贴年画，这是全家人共同参加的一项最快乐的劳动。妈妈搅着面浆，我们把年画放在桌子上展开，年画光鲜亮丽，顿时，一股油墨芳香溢满屋子。这个时候，年画就像春风一样，瞬间，全家人仿佛看到了春天。父亲喜欢历史文化年画，我们就把《伟人画》帖在上边，再把《十大元帅》帖在下边。母亲喜欢喜庆的年画，我们就把风景类、花鸟类的年画贴在厨房外边的板壁上，让她在做饭和做针线活的时候能看到，心里舒坦。

贴完我家的年画，就要赶去帮我姐姐家贴。因为年年都要去帮她家贴，都已经习惯了，而她家自然也是指望着的。通常，我和三哥，还有小兄弟贴完我家的年画后，不用说，都会拿着剩余的年画、面浆、刷子朝她家赶。一到她家，先贴春联，再贴门画，最后贴年画，一气呵成，贴完就赶紧回家吃晌午。因为平时没吃晌午的习惯，感觉吃的就是第一份年味儿。

吃过晌午，感觉家里喜气洋洋的，满屋充满着节日气氛。父亲发现有的年画翘起来边角来，我就去补点面浆，然后一家人有说有笑的，热热闹闹的年算是到来了。大年初一那天一大早，左邻右舍的玩伴会在门前玩耍，都会歪着脑袋瞧哪家的年画好看，当看到哪家贴的多、贴的好看时，都会露出羡慕的眼神。

年画还有一个特别的地方，就是它们所蕴含的文化和历史。每一幅年画都有着深刻的寓意和象征。比如，画上的鱼代表着年年有余，寓意着一年的收成丰收；画上的桃树则象征着长寿和幸福；画上的鸡则代表着早起勤劳，寓意着新的一年会有好运气。通过年画，我了解到传统文化和丰富的象征意义，更加热爱和珍视自己家乡的年味儿。

据说，年画起源于《山海经》。《山海经》中记载了这样一则传说：东海度朔山有棵绿荫如盖的大桃树，犹如一座巨型城堡。天下所有的怪物皆囚禁于此，由神荼、郁垒二神负责看管。他们尽忠职守，百鬼皆畏，一守就是千年。

受此传说影响，汉代时，王公贵族率先于岁末设立桃木削制的神荼、郁垒木俑，用于驱邪避灾，后来这种做法传至民间，渐成风俗。至南北朝时期，人们干脆将神荼、郁垒直接绘于桃木板上。据《荆楚岁时记》记载：“造桃板着户，谓之仙木。绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神。”这就是年画早期的形态。

明清是中国年画兴盛和全面繁荣的时期。自明中叶以后，随着商业和手工业的快速发展，以及雕版印刷中彩色套印技术的日趋成熟，年画发展一日千里。新中国成立后，呈现工业、农业生产场景的年画开始流行，新年画在宣传教育方面发挥着重要作用。

随着时代的变迁，年画逐渐淡出了人们的视线。如今，大家更多地选择贴写好并打印出来的春联和福字，而年画则渐渐被遗忘。但是对我来说，年画是我童年最美好的记忆之一，它们是我生命中的一部分，是我人生历程的见证。每每想起那些年画，我就仿佛回到了那个无忧无虑的年代。

现在，年画虽然早已飘零，已被白墙壁纸等现代装饰材料和新时代幸福生活淹没在岁月里，但传统文化还深深镌刻在我们这代人的美好记忆里。我们有责任讲好中国年的故事，坚定文化自信，把民族文化以文字的方式传承下去。

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